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“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化，通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感政治

在社会生活中获得和享用文化B

《周易·贲卦·彖传》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化；通过观察社会人文现象，就政治

征 C文化既是物质力量

《周易·贲卦·彖传》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”其意是说，圣人通过观察天象，来了解时序的变化；通过观察社会人文现象，就政治

大特征 C．文化既是物

“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在中国古代，“文化”一词或者与天地造设的“自然”对举，或者与无教化的“质朴”、“野蛮”并称。下列看法正确的是（）① 政治

精神产品 A．①②③

英语翻译《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错,天文也；文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史,在历史上曾为六朝英语

丽迷人的燕京八景,帝都文化在

《易·贲卦·象辞》中记载“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。”下列说法与材料的主旨历史

思想 D 要求统治者

《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是A．每个人所具有的文化素养是天生的B．文化是自然界运动中所特有的现象C．政治

(22/23)师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也.是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可...(22/23)师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也.是犹师天而无地,师阴而无阳, 语文

英语翻译《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”《传》曰：“言，身之文也，言而不文，行之不远。”——其潘徽、万寿之徒，或学优而不切，或才高而无贵仕，其语文

进到“文化”,人们常常引用“圣人观乎天文,以察时变；观乎人文,以化成天下.”此语出自() 语文

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