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（乙）阅读下文，回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货语文

疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚

（乙）阅读下文，回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货语文

疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚

大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其语文

者,伪也.君子则不然.所守者

阅读理解小人无朋①欧阳修大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利②为朋：此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？语文

④ 也；及其见利而争先，或利

阅读宋?欧阳修的《朋党论》，回答问题。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利语文

，虽其兄弟亲戚，不能相保。

用斜线（/）给下面的短文断句。（限划8处）臣闻朋之说自古有之惟幸人君辨其君子小人而已大凡君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋此自然之理也然臣谓小人无朋惟君子则有之语文

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋；小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也；所贪语文

害,虽其兄弟亲戚,不能相保.

翻译几个文言文句子1.大凡君子与君子,以同道为朋.2.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.3.唐之晚年,渐起朋党之论.4.治乱兴亡之迹,为人君者可以鉴矣!5.所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆语文

之以礼,励之以义,使有耻也.

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