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《白虎通义．德论》记载：“宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：宗人将有事，族族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；历史

大宗小宗体系 B．明

（8分）阅读下列材料：别子为祖，继别为宗，继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。—— 历史

祖，继别为宗，继祢者为小宗。

一个历史学科的宗法制问题拿周朝举例子可以说相对武王来说,诸侯是小宗么?如果可以,但是诸侯里有功臣之类的,他们和大宗之间可能没有血缘关系啊.大小宗之间应该需要血缘关系吧.eg姜尚历史

大宗和小宗的关系宗法制是西周政治的典型特征.宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系.周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗.其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于历史

大夫,他们对诸侯为小宗,在本

能够正确表达宗法制内涵和特点的材料，不包括A.“大宗能率小宗，小宗能率群弟”B．立子以贵不以长C．“立嫡以长不以贤”D.“兄终弟及” 历史

能够正确表达宗法制内涵和特点的材料，不包括（）A.“大宗能率小宗，小宗能率群弟”B.“立子以贵不以长”C.“立嫡以长不以贤”D.“兄终弟及” 历史

丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗历史

与周公制礼无关

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如代周公的伯禽封于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明历史

大宗B．鲁国国君是鲁国内部诸

史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作.有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说法,最为恰当的是( 历史

周天子则为其小宗 C周天

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当历史

鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗

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