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共找到 12 与小户趁织为活 相关的结果,耗时19 ms
阅读材料,完成下列问题。材料一“……大户张机为生,
小户趁织为活
……听大户呼织,日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就人织则腹枵,两者相资为
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有常主,计日受值。……无主者
法国学者埃狄纳称宋朝为“现代的拂晓时辰”。下列不能体现这一观点的是()A.“市民罔籍田业,大户张机为生,
小户趁织为活
”B.“恍然如入汴京,置身流水游龙间,但少尘土扑面
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,每字为一印,火烧令坚”
阅读下列材料:我吴市民,罔藉田业,大户张机为主,
小户趁织为活
。每晨起,小户百数人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就
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系?(3)这反映了什么地区何
阅读下列材料,回答问题。材料一隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口,听
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——蒋以化《西台漫记
隆庆元年(1567年)进士蒋以化在《西台满记》中记载:“我吴市民罔藉田业,大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饕餮计。大户一
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系的主要特点是( )A.
(13分)阅读下列材料材料一材料二隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织
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明代蒋以化《西台漫记》中记载:“大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口,听
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门分工细致 D.机器生产成为
阅读下列材料,回答问题。材料一隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口,听
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——蒋以化《西台漫记
阅读下列材料。材料一材料二隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼
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久矣。”
明朝蒋以化《西台漫记》载:“我吴市罔藉田业,大户张机为生,
小户趁织为活
。每晨起小户数百人嗷嗷相聚玄庙口听大户呼织。日取分金为餮计。
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①主要反映了吴市地区手工
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