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共找到 12 与尚礼义不尚权谋 相关的结果,耗时18 ms
阅读下列材料:材料一“立国之道,
尚礼义不尚权谋
,根本之图,在人心不在技艺”。“以忠信为甲胄,礼义为干橹”。材料二若中御外之策,惟有忠义号召天下心,以朝廷威灵合九州
历史
。材料三 君权日益尊,民权日
下列观点不属于顽固派的是A.“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”B.“立国之道,
尚礼义不尚权谋
”C.“以忠信为甲胄、礼义为干橹”D.“根本之图,在人心不在技艺”
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随着近代民族工业的出现和初步发展,在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。他们主张A.“立国之道,
尚礼义不尚权谋
;根本之图,在人心不在技艺”B.“未
其他
野小民无所积其怨”D.“公理
随着近代民族工业的出现和初步发展,在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。他们主张A.“立国之道,
尚礼义不尚权谋
;根本之图,在人心不在技艺
历史
暴之君无所施其虐,……草野小
随着近代民族工业的出现和初步发展,在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。他们主张A.“立国之道,
尚礼义不尚权谋
;根本之图,在人心不在
历史
昏暴之君无所施其虐,……草野
下列言论意思与“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”最接近的是()A.“立国之道,
尚礼义不尚权谋
,根本之图,在人心不在技艺.”B.“国政者何?民自治其事也.故民
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弃弗录.”D. “国人而欲
下列各项主张中,与洋务派的实践活动相一致的是A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”B.“立国之道,
尚礼义不尚权谋
,根本之图,在人心不在技艺”C.“设
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两次鸦片战争后,清朝统治集团内部分为两派:甲派主张“立国之道,
尚礼义不尚权谋
,根本之图,在人心不在技艺”;乙派认为“购买外洋器物,尤属名正言顺。……可以剿发捻,可以勤
其他
对待农民起义的态度
近代中国思想急剧变迁,新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料,回答问题。材料一窃闻立国之道,
尚礼义不尚权谋
;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之末,而又
历史
术数而能起衰振弱者也。--《
(18分)近代中国思想急剧变迁,新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。阅读材料,回答问题。材料一窃闻立国之道,
尚礼义不尚权谋
;根本之图,在人心不在技艺。今求之一艺之
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有持术数而能起衰振弱者也。
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