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《吾人最后之觉悟》（1）依据

1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今历史

B

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺历史

思想 B

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往历史

B．国人觉醒的主要

国人之觉悟材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势．继今以往，国人所怀疑莫决历史

年之际，梁启超撰文写道：辛亥

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下列文言句子的断句不正确的一项是[]A．我决起而飞／抢榆仿时／则不至／而控于地而已矣B．苟以天下之大／下而从六国破亡之故事／是又在六国下矣C．句读之不知／惑之语文

若伊近矣,食着甚谓,恐心似海,固难堪已那位大侠能解释下四句成语的意思!急语文

阅读下列材料，回答问题。材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋•不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安历史

上奏，建议秦始皇采取强硬措施

阅读材料，回答问题。材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋•不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异历史

学知识，举例说明“战国后期，

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