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康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。对材料理解正确的是（）A.康有为借助传历史

派认为康有为不信儒学

康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是[]A．儒家思想已不适应时代需要，历史

为维新派维新变法的有力工具

康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（）A.儒家思想已不适应时代需要，成为革历史

力工具D. 儒家思想成为近

史学界有人评价康有为的《新学伪经考》，是“跪着向封建制度造反”，主要是因为康有为借助该书（）A.考证儒家经黄典的真伪B.公开抨击君主专制制度C.宣传西方的政治学说D.提历史

康有为在维新变法宣传中认为“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。对康有为借助诠释儒家经典来宣传维新主张的做法，有人认为这显示了康有为高超的历史

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