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阅读以下文言文，完成22―25题（11分）古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使语文

则可以死易生。”而太公对武王

材料一要之，新生活运动者，即除去不合理之生活，代之以合理之生活．如何能使国民之生活合理’日曲提倡以”礼义廉耻”为日常生活之规律．一、提倡“礼义廉耻”使反乎粗野卑陋之历史

倡“札叉廉耻”使反乎乱邪昏懦

阅读下列材料：“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人历史

材料二夫子所以教人者

青春并不意味着肆意放纵，我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。下列语句中能体现“知耻”的是（）A.羞耻之心，义之端也B.失败乃成功之母C.千里之行，始于足下D.敬人者政治

漫画的主要寓意是（）A.讽刺不知廉耻，违法者令他人守法B.赞颂合作价值，互惠互利才能合作C.批判保密不严，公共财产未能严守D.宣扬正当竞争，反对竞争不守规则政治

“德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙.”这一句应该怎么理解?礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和.寡合则非涉世之道.故君子责己,小人责人.德有余而为不足者谦,财其他

古人对秦朝短期而亡原因的分析，最接近事实的是[]A．废先王之道，燔百家之言，以愚黔首B．四维（礼义廉耻）不张……故万民离叛C．所以殄灭而降辱者，（亡于）六王历史

（三）阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分）上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢语文

④ ，路不拾遗，外户不闭，商

(五)太宗论盗上①与群臣论止盗，或请重法以禁止.上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切③身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费.轻徭④薄赋，选用语文

商旅野宿焉。 (选自司马光

日本有学者指出在明治维新前“武士中不论大小,一般都是穷困的,武士们再衣着讲究,手中的财产就愈来愈少,尤其是身心因此衰弱,忠诚也日益减退.有些武士染上了商人习气,不知道廉耻为何物历史

案是A为什么不选C

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