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以下是四位明清时期的思想家，大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是[]A、李贽B、黄宗羲C、王夫之D、顾炎武历史

李贽批判道学家所谓的正统学说，强调人正当的私欲，他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。下面符合其观点的是①肯定“人必有私”②对封历史

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强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”的明代思想家是A.黄宗羲B.顾炎武、C.王夫之D.李贽历史

李贽猛烈批判道家的“存天理、灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。（）历史

朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。历史

性 D．人物评价的特殊性

李贽批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假演说,否定中国传统思想,强调人正当的私欲,他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德.下面符合其观点是①“饿历史

抨击、反对重男轻女A.①②③

明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家，他挑战正统儒学权威，反对陆九渊提出的“存天理，灭人欲”思想，强调人正当的私欲。（判断对错）历史

朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此历史

D. 人物评价的特殊性

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