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“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了()A．唯物论与唯心论的对立B．辩证否定观与形而上学
政治
的分歧
“穷则变，变则通，通则久”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了A．唯物主义与唯心主义的对立B．唯物论与辩证法的统一C．辩证法与形而上学的
政治
“穷则变,变则通,通则久”、“终日乾乾,与时偕行”的观点与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的分
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关于哲学观点的：“万物瞬息万变,不可捉摸,人连一次也不能踏进同一条河流”请问这句话是哪个哲学的观点?A唯心主义B形而上学C相对主义诡辩论D庸俗进化论庸俗进化论的观点是什么？
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在西方，芝诺提出了“飞矢不动”的理论，迷惑了很多人。下列对芝诺的“飞矢不动”说评价正确的是（）①陷入了
形而上学的不变论
②承认了事物处于绝对运动之中③承认了事物包含
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③④
1：古希腊哲学家赫拉克利特认为,万物瞬息万变,不可捉摸,人连一次也不能踏进同一条河流,这是一种（）A主观唯心主义观点B形而上学唯物主义观点C庸俗进化论的观点D相对主义诡辩论观点2
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D客观的物质世界3：面对腐败
物质世界是绝对运动和物质世界是绝对运动和相对静止的统一,只承认静止而否认运动是[]A、唯心主义B、相对主义C、诡辩论D、
形而上学的不变论
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物质世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止而否认运动是[]A、唯心主义B、相对主义C、诡辩论D、
形而上学的不变论
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古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点（）A.属于相对主义诡辩论B.属于形而上学不变论C.否认了意识的能动性D.肯定了物质运动的绝对性
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“人的知识和才能是天生就有的,‘上智’与‘下愚’的差异是不可改变的”.这种观点在哲学上属于()A.唯心主义先验论B.唯物主义可知论C.折衷主义诡辩论D.形而上学绝对论
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