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许多成语典故都来源于历史事件．成语“徙木立信”、“作法自毙”来源于（）A.禅让制B.分封制C.北魏孝文帝改革D.商鞅变法历史

青年毛泽东在《商鞅徙木立信论》中写道：“其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗”以下关于商鞅变法措施叙述错误的是（）A.废历史

励军功，提高战斗力，树立了国

帮忙商鞅立信商鞅之令既具,未布.恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复说：“能徙者,予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令语文

的用法,不同于其他三个的是

商鞅变法令既具,未布,恐民之不信己,乃立三仗之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金.民怪之,莫敢徒.复曰：“能徒者予五十金”.有一人徒之,辄予五十金,以明不欺,卒下令.解释下列字语文

商鞅布令的翻译翻译商鞅之令既具，未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于都市南门，募民有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫能徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，其他

之的用法分别是什么？：1商鞅之令既具的“之”2恐民之不信已的“之”3乃立三丈之木于国都市南门的“之”4募民有能徙之北门者的“之”5民怪之的“之”6有一人徙之的“之” 其他

阅读《商鞅布令》，完成下列各题。商鞅之令既具，未布。恐民之不信，乃立三丈之木国都市南门，募民之有能徙之北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有语文

_下令。③每归私第___。④

商鞅变法对秦国人民是有利的吗?前几天看到一则新闻,是毛泽东关于商鞅变法的看法——《商鞅徙木立信论》.在这篇文章里毛泽东说“商鞅之法良法也”、“今试一披吾国四千余年之纪载,而语文

,或布而恐其不生效力,必竭全

商鞅变法时时立木为信还是徙木为信历史老师讲的是立木为信,但我爸爸说是徙木为信,那个是对的?还是两个都对其他

历史上有一个“徙木立信”的故事，这个故事的主人公是（）A、伊尹B、姜尚C、管仲D、商鞅历史

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