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为什么说形而上学比几何学有趣得多?我偶尔看到一本关于评论亚里士多德的书,作者说“研究形而上学当然要比研究几何学有趣得多.”我不大明白这句话的意思.请问作者的这句话有什么用意语文

德国著名社会学家马克斯·韦伯曾就中国古代某制度评论说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放历史

C．九品中正制

“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”面对旧势力的围剿，发出这一呼吁的改革者是（）A．穆罕默德·阿里B．马丁·路德C．商鞅D．谭嗣同历史

项脊生曰：“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中.方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景.人知之者,其其他

主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其语文

，谓其御曰：“吾知所以

阅读下面的文言文,完成6一10题。忠臣者务崇君之德，馅臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，语文

叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主

下列句子中全有通假字的一项是①北冥有鱼，其名为鲲②背负青天而莫之夭阏者③此小大之辩也④之二虫又何知⑤小知不及大知，小年不及大年⑥德合一君，而征一国者⑦彼于致福者，未数其他

“明主之所制导其臣者，二柄者，刑德也。何谓刑、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。……夫严刑者，历史

上述材料反映了哪一学派的思想

一名学生在教师节写了一首赞美老师的诗歌。你认为学生写这首诗歌的理由在于[]①老师是人类文明的传播者②老师是我们道德人格形成的导师，教导我们如何做人，如何做事政治

身A．②③④B．①②③C．①

有学者戏称德意志帝国议会只是一个“发表独白”的“没有政府的议会”。对此解读最准确的是（）A德国议会被宰相完全控制B德国议会不享有任何权力C德国代议制不历史

和行政大权

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