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北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是A.物皆有理,格物致知B.纲常伦纪,即为天理C.心外无物,
心外无理D
.内心反省,以致良知
历史
北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是()A.物皆有理,格物致知B.纲常伦纪,即为天理C.心外无物,
心外无理D
.内心反省,以致良知
历史
下列说法与漫画《巧媳妇》坚持相同哲学方向的是()A.眼开则花明,眼闭则花寂B.富贵在天,生死由命C.心外无物,
心外无理D
.形存而神存,形谢则神灭
政治
“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”这首诗反映了()A.董仲舒的“独尊儒术”B.朱熹的“格物致知”C.王阳明的“心外无理”D.顾炎武的“
历史
“结庐在人境,而无车马喧”与这一言论的观点最相符的是A.天人感应B.格物致知C.
心外无理D
.经世致用
历史
“君子之为学也,以明道也,以救世也.”这一言论体现的观念是拜托各位了3QA.格物致知B.尊崇道统C.
心外无理D
.经世致用
历史
宋明时期理学成为官方哲学,王阳明的心学也属于理学,理由是A.吸收佛教“心外无佛”思想B.宣扬“心外无物”“心外无理”思想C.求“理”要内心反省D.用“格物致知”把握“理”
其他
王阳明主张“万事万物之理不外于吾心”,这说明他A.否定封建伦理纲常是天理的体现B.吸取了佛教禅宗的“心外无理,理外无心”的思想C.彻底否定了封建专制统治的合理性D.形成了客观唯
其他
下列观点属于唯心主义的有()①画饼充饥②心外无物,心外无事,心外无理③存在即是被感知④气者,理之依也A.①②③B.①③④C.②③④D.
政治
朱熹提倡格物致知,以下符合其本意的解释是()A.“在即物而穷其理也”B.“宇宙便是吾心”C.“随时就事上致其良知”D.“心外无物,心外无理”
历史
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