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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指A.礼仪B.社会秩历史

《左传》隐公十一年载“礼，务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指（）A．宗教礼历史

度 C．风俗

微软对用户实施黑屏警告，说明用户已经实际丧失对自己计算机的控制权，由此暴露出我国信息安全问题的严重性。其哲学启示是：A、偶然性与必然性没有明确界限B、要通政治

假象是事物本质的外在表现

华东师大历史学教授王家范在论及中国历史上的“郡县”和“封建”时说：“集权和分权是必难避开的两极，相反而相成……若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”据此，作者认历史

建”优于“郡县”’ D

论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题唐朝的反腐败唐太宗亲眼目睹了隋炀帝“驱天下以纵欲，罄万物而自奉”，终致“率土分崩”，深刻指出：“为主贪，必丧其国。”他语文

肆铺张接迎，太宗斥责他此举纯

“礼，务国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，“坏国、丧家、亡人，必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指：A.礼仪B.社会秩序和制度C.风俗D.贡赋其他

(1)猜一猜①他早年丧父家境贫困。十五岁开始发愤读书遇到难题多方求教仕途不顺周游列国。曾说：“三人行必有我师焉。”其被后人称为政治

② 他被汉武帝处以宫刑

《左传》隐公十一年载“礼，务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”，而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指（）A．宗教礼仪历史

《左传》隐公十一年载：“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《礼记•礼运》中记载：“坏国，丧家，亡人，必先去其礼”。夏商周时期的“礼”主要指（）A.礼仪B.社历史

阅读下列材料：材料一“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧历史

材料二秦有天下，

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