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日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到历史

辛亥革命-新文化运动B.

日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利历史

运动 B．辛亥革命

有学者主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，可以顺利达到目的。”对近代中国“汲取欧洲文明历史

．“有形的物质”建设起步于甲

日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质．按照这个顺序做，虽然有困难历史

走的道路是（　　）A. 洋务

日本学者福泽谕吉在《文明论概略》一书中就社会转型的问题说道：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质．按照这个顺序做，虽历史

洋务运动C. 启蒙思想

日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难历史

顺序完全相反C. 改变政令

日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难其他

容易的是“达到有形的物质”，

对于近代化与社会转型，日本福泽谕吉说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易学，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没历史

） A．洋务运动

日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质．按照这个顺序做，虽然有困历史

该先从思想解放开始，再到政治

日本学者福泽谕吉说“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质．按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到历史

B. 辛亥革命C. 戊戌

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