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范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣！——《吕氏春秋-自知》从哲学角政治

无物，天下无一物非吾度内者C

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也政治

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己政治

内者C. 不知周之梦为蝴蝶

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！政治

从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（)范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏政治

物非吾度内者 C.不知周之

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钏大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣。”下政治

存则神存，形谢则神灭 ④眼开

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。下列材政治

C．不知周之梦为蝴蝶与，

掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,中况然有音.恐人闻之而夺已也,（）掩其儿.恶人闻之,可也；已自文之,（）填空负走况然恐人闻之而夺已也,（）掩其语文

阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。(14分)（自编）范氏①之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然②有音。恐人闻之而夺已也，遽掩③其耳语文

），春秋末年晋国六卿之一

急求译文有得钟者,渝负而走,则钟大不可负,难椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.还有这几个字的意思:钟负以椎毁之况然遽还有这几句句子的意思：以椎毁之，钟况然有语文

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