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共找到 120 与恶人闻之 相关的结果,耗时21 ms
急求这句话的出处:唐太宗谓许敬宗曰:朕观群臣,惟有卿贤,犹有言卿之过者,何也?许敬宗曰:臣闻,春雨如膏,滋长万物.农夫喜其润泽,行人恶其泥泞.秋月如镜,普照万方.佳人喜其玩赏,盗贼恶其
其他
.君听臣遭诛,父听子遭折,夫
《后汉书》称:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。我国古代还有“孟母三迁”的故事。从文化生活的角度看,两者的共同点是A.都
政治
们的行为举止体现了交往方式的
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。这句话是什么意思?
其他
中央电视台的《焦点访谈》栏目经常对国家机关及其工作人员的腐败现象、不正之风,社会上的违法行为、丑恶现象,进行有力的曝光和抨击,引起了强烈的社会反响。这表明A.新闻
政治
B.新闻单位是我国的行使监督
中央电视台《焦点访谈》栏目经常对国家机关及其工作人员的腐败现象、不正之风,社会上的违法行为、丑恶现象进行有力的曝光和抨击,引起了强烈的社会反响。这表明()A.新闻监
政治
反映民情民意,直接查处重大违
晚清以来地方戏便成为一个政治热题,一地方文人写道:“演戏一节,系有形的教育,悲欢离合,善恶成败,摆在台面上,有见闻的人一览无余……足感动世人,劝忠爱国之心。”上述材料
历史
改良民俗的利器之一D. 地
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。
恶人闻之
,可也;恶已自闻之,悖矣!——《吕氏春秋-自知》从哲学角
政治
无物,天下无一物非吾度内者C
孙中山曾提及,1895年广州起义失败时,“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道”;到1900年惠州起义失败,“则鲜闻一般人之恶声相加,而有识之士且多为吾人扼腕叹惜”。人们
历史
C.义和团运动的兴起
孙中山在《建国方略》中说,以庚子失败为界,此前“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道”,“之后,则鲜闻一般人之恶声相加,而有识之士,且多为吾人扼腕叹惜,恨其事之
历史
成为帝国主义统治中国的工具
阅读下文,完成第问题。恶圆唐元结元子家有乳母,为圆转之器以悦婴儿,婴儿喜之。母使为之聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻戏儿之器,请见之;及见之,趋
语文
’其甚者,则终身不仰视,曰:
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