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宋代著名的文学家韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”你对韩愈这段话怎样理解？政治

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帮我看看这篇作文有多少字呗,拒绝骄傲子曰：“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣!”这是韩愈对当时认为“位悲则足羞,官胜则近谀”的士大夫之族所感叹的.是的,人语文

与之求学的傲心,是一颗被骄傲

在《师说》中，韩愈认为择师的标准是什么？请指出正确的一项是[]A．师者，所以传道受业解惑也。B．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。C．授之书而习其句读语文

阅读下面的文言文，完成问题。穷鬼传戴名世①穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。语文

流也，乃不介而谒先生于家。曰

类文阅读。记与欧公语欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。语文

此比，初似儿戏，然或有验，殆

记与欧公语欧阳文忠公尝言：有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末杂丹砂茯神之流，饮之而愈。今《本草注别语文

或有验，殆未易致诘也。”予因

阅读下列材料：1888年3月4日，《申报》发表文章指出：“今取士以诗赋时丈……是驱天下之人才，囿其心思才力，而置之于无用之地者也。故今之所谓士者，实游民之一也。为士者愈多，历史

些弊端？

韩愈的《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”体现了()A．思想运动成为社会变革的先导B．教育是文化传播的重要途径C．文化具有继承性D．政治

韩愈在《师说》中说：韩愈在《师说》中说：“古之学者必有师.师者所以传道授业解惑也.”这体现了[]A、思想运动成为社会变革的先导B、教育是文化传播的重要途径C、文化具政治

唐代文学家韩愈曾经说过：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这说明教师在政治

．老师在我们人生道路上可

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