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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,
愚夫愚妇与圣人同
。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是A.李贽:穿衣吃
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心爱人,则尽仁
中国古代某位思想家认为,宇宙“发窍之最精处,是人心一点灵明”;因为人人都有“灵明”,所以“
愚夫愚妇与圣人同
”“满街都是圣人”。这位思想家是:
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D .王夫
中国古代某位思想家认为,宇宙“发窍之最精处,是人心一点灵明”;因为人人都有“灵明”,所以“
愚夫愚妇与圣人同
”、“满街都是圣人”。这位思想家是(
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D .王夫之
中国古代某位思想家认为,宇宙“发窍之最精处,是人心一点灵明”;因为人人都有“灵明”,所以“
愚夫愚妇与圣人同
”、“满街都是圣人”。这位思想家是A.王阳明B.李
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“良知良能,
愚夫愚妇与圣人同
。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”和“破山贼易,破心中贼难”主要体现的是()A.人的天赋差别导致命运不同B.心学
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在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,
愚夫愚妇与圣人同
。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是A.李贽:
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哪个不是明代王阳明的思想主张穿衣吃饭,即是人伦物理治世不一道,便国不法古不以一人疑一天下,不以一人私天下良知良能,
愚夫愚妇与圣人同
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