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作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“ 语文

注意时，自己的行为也要谨慎不

（三）阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所语文

子必慎其独也。曾子曰：“十目

把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然语文

）（1）如恶

把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不语文

）（1）如恶

作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇语文

注意时，自己的行为也要谨慎不

慎独《礼记大学》所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭①,如好好色②.此之谓自慊③.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然④,揜⑤其不善而著其善.人之视己,如见其肺肝语文

⑥!”注释：①恶恶臭——前一

英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚语文

,心广体胖,故君子必诚其意.

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