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1917年,学者杜亚泉发表《
战后东西文明之调和
》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱.他一再强调要“确信”本
历史
新文化运动“民主与科学”的主
材料一1917年,杜亚泉在《
战后东西文明之调和
》一文中,认为世界大战的爆发,在于西方国家的经济冲突,及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和平、讲中庸、尚仁义、重民
历史
西方,不足以救中国的贫弱,所
近代社会的民主思想与实践材料一1917年,杜亚泉在《
战后东西文明之调和
》一文中,认为世界大战的爆发,在于西方国家的经济冲突,及与之相应的思想观念。他对我国人民传统的爱和
历史
政治问题》一文,明确表示“所
(15分)近代社会的民主思想与实践材料一1917年,杜亚泉在《
战后东西文明之调和
》一文中,认为世界大战的爆发,在于西方国家的经济冲突,及与之相应的思想观念。他对我国人民传
历史
今日中国之政治问题》一文,明
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