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“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,
所谓雕虫
篆刻,亦何益哉?”看出顾炎武怎样的主张?
语文
顾炎武《亭林文集》指出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徙以诗文而已，
所谓雕虫
篆刻，亦何益哉！”在此，顾炎武明确指出了A、为学著书的重要
历史
、人格不立，便讲一切学问
顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，
所谓雕虫
篆刻，亦何益哉!”该言论旨在A．维护儒学独尊地位B．反对文人参加科举C．大力提倡求实学风D．强调
历史
顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，
所谓雕虫
篆刻，亦何益哉!”该言论旨在A顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，
所谓雕虫
其他
．大力提倡求实学风 D．强
求作业答案：“君子之为学,以明道“君子之为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,
所谓雕虫
篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是[]A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“天下为主
历史
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，
所谓雕虫
篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武
历史
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，
所谓雕虫
篆刻，亦何益哉!”此文反映（）A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C
历史
“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，
所谓雕虫
篆刻，亦何益哉!”此文反映A.孟子的“仁政”B.朱熹的“道学”C.王阳明的“心学”
历史
中外历史人物评说材料一公初筮仕入馆职，即身任天下，讲求治道，博极群书，要诸体用．诗赋书法，素所善也，既谓雕虫不足学，悉屏不为，专以神明治历律兵农，穷天人指趣．--
历史
，水灾和风灾频繁，这使他很早
“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,
所谓雕虫
篆刻,亦何益哉?”这句话出自顾炎武的哪一篇文章或者哪一本书?
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