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2010年7月19日，国家行政学院副院长周文彰教授做客人民网·共产党新闻网，以“学习型党组织和学风建设”为主题进行访谈时说，人生观、价值观、权力观、利益观、群众观都很重要，但是其他

观出了问题，人迟早要出问题。

贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明历史

. 体现“仁”“孝”之德

战国时期，商鞅把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，统统破除，重新设置田界，不许私自移动；并把土地授给农民，土地可以买卖。这种做法实际上（历史

西周武王时期将王畿以外的广大土地和人民分别授予王族、功臣和先代帝王的后代，建立诸侯国。诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给士。这历史

② 使西周的疆域得到扩

阅读材料：“口给以食，人授之衣，分地安居。”——《优恤土尔扈特部众记》请回答：①材料中的“土尔扈特部”属于哪一个少数民族的一支？②当时“优历史

重返祖国的？ ④率领“

文言文阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。张行信，字信甫，登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝语文

若复用，惟恐为害更甚前日。”

齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段历史

与农业的关系　

《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话历史

意义 C ．

．[2014·天津卷]《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时，舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民历史

．改进生产工具的意义

阅读下面的文言文，完成以下小题。杨雍建，字自西，浙江海宁人。顺治十二年进士，授广东高要知县。时方用兵，总督驻高要。师行征民夫，吏虑其逃，絷之官廨。当除夕，雍建命徙廊庑语文

官甫一年，擢兵科给事中。十六

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