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南京大学崔之清教授曾经指出，太平天国的革命纲领是“废弃偶像，崇拜上帝；诛灭妖朝，创建新朝”。他在此强调的是（）A.《天朝田亩制度》脱离实际，无法成为指导纲领B.太平天历史

沉重打击了西方列强的侵略

（20分）阅读下列材料材料一：唐制……凡民始生为“黄”，四岁为“小”，十六为“中”，二十一为“丁”，六十为“老”。授田之制，丁及男十八以上者人一顷，其八十亩为口分，二历史

—《旧唐书》材料二：赋役之法

贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明历史

. 体现“仁”“孝”之德

《诗经》中有“溥天之下，莫非王土”的语句。这反映出当时实行的主要土地制度是（）A.均田制B.井田制C.屯田制D.授田制历史

下列关于均田制的表述正确的一项是（）A.唐代之前都推行均田制B.均田制的前提是国家掌握大量无主荒地C.授田对象必须是无地农民D.农民受田后，只能使用，不得继承或买卖历史

《新唐书》载：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；……寡妻妾三十亩，……工商者，宽乡（地广人稀的地方）减半，狭乡不给。”下列对这一土历史

度上体现了重农抑商D. 这

阅读以下材料：材料一：刘氏怒曰：“……魏、晋、周、隋、兵革不息，农民少而旷土多，故均田之制存。至唐，承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空文… 历史

--《困学纪闻》　　材料

宋元之际史学家马端临在《文献通考。自序》中写道：“故秦、汉以来，官不复可授田，遂为庶人之私有，亦其势然也。虽其间如元魏之泰和，李唐之贞观，稍欲复三代之规，然不久而其制历史

趋势B. 北魏、李唐一度恢

阅读下列材料：（16分）材料一时民饥困,豪右多有占夺,(李)安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣.……太和九年(公元485年),下诏均天下民田:诸男夫十五以上,授露田四十亩,妇历史

耕作及还受之盈缩……十年，给

《新唐书》载：“授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；……寡妻妾三十亩，……工商者，宽乡（地广人稀的地方）减半，狭乡不给。”下列对这历史

程度上体现了重农抑商 D．

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