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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确历史

翻暴虐之政的正义举动C．说明

儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确历史

革命是推翻暴虐之政的正义举动

儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”意思是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解历史

成汤革命是推翻暴虐之政的举动

儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理历史

动 C．其“民主”内涵

中文“民主”一词最早见于《尚书》，“天惟时求民主，乃大降显林休于成汤。”意为：“暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”。这历史

）

中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意思是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。材料里的“民主”是指历史

主人

阅读材料，回答问题材料一中国古代社会也有“民主”。最早提及的是《尚书》：惟时求民主，乃大降显于成汤。大意是：暴君夏桀残民以逞，不配为民之主：而推翻夏桀的成汤才是民历史

里说道：“我们的制度称作民主

中文“民主”一词最早见于《尚书》，“天惟时求民主，乃大降显林休于成汤。”意为：“暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”。这历史

，主为最高统治者 C

儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不其他

”内涵与近现代“主权在民”相

儒家经典《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是暴君夏桀残民，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是A.文中的民其他

.儒家民本思想绝无现代民主思

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