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描神画鬼
,人们本可以凭空想象、随意发挥。但是,我们看到的鬼、神,也不过是比常人多一只眼睛或几只手而已。而各种鬼神形象又无不可以在生活中找到它们的“原形”。因此,我
政治
都离不开既有的生活实践 ④实
鲁迅说过“
描神画鬼
,毫无对证,本可以专造神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼,长颈子,也就是在正常的人体身上增加了眼睛
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鬼是人对事物虚幻的歪曲的反映
无神论和有神论的斗争从来就没有停止过。鲁迅说:“
描神画鬼
,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就
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鲁迅说:“
描神画鬼
。毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了。然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长了
政治
C.神鬼概念是对客观事
鲁迅说过:“
描神画鬼
,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了.然而他们写出来的却是三只眼
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鲁迅在《且介亭杂文二集》中说得好,“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。
描神画鬼
,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’似的挥写了,然而他
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在《聊斋志异》中对“鬼”作了
苏州园林里的建筑,皆是,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉画眉等雀儿.2.当大自然的鬼斧神工,与雕刻家的相遇时,会发出怎样的艺术灵光.3.描绘了一幅美妙的群鸟嬉戏图,一幅绮
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