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《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从历史

A．体现了中国古代的人

《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必历史

体现了中国古代的人文精神

《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是()A．“罢黜百家,独尊儒术”B．“君权神授”,强化君历史

与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之怎样理解语文

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。材料一大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其历史

不必藏于己；力恶其不出于身也

维新思想家谭嗣同认为：“故通商者，相仁之首也，两利之道也。客固利，主尤利也”；“西人商于中国，以其货物仁我，亦欲购我之货物以仁彼也”。下列观点与材料不符合的是() 历史

东西通商是平等互利的

结合所学知识谈谈对这段话的理解：世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说.乱世暗主,高远其所从来,因而贵之.为学者,蔽于论而尊其所闻,相与危坐而称之,正领而诵语文

《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应（）A.加强集权B.独尊儒术C.推行教化D.顺应天意历史

我写的小说.写了3万字了.就是开头不知道叫男女主角怎么相遇.你们看下开头草稿.帮我想个故事天地之数,是为阴数,单数为阴,双数为阳,阳数为25,阴数为30,阴阳相加为55,所以古人说;'天地之数语文

万物有生数,一为水之生数,二

（15分）中外历史人物评说材料一（朱）熹少时，慨然有求道之志。……故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。……其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主历史

学中庸章句》、《论语孟子集注

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