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《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是A．“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（王维）B．“露从今夜白，月是故乡明”（历史

同心，同心则同志”（左丘明）

下面材料旋子中国古书《礼记.礼运篇》:(1)"大道之行也天下为公选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养."(2)"今大道既隐,天历史

思,两段材料有什么不同?

材料一大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.——《礼记·礼运》材料二董仲舒对儒家思想作了发历史

服从皇帝的统治,诸侯王也要听

“今王公大人……逮至其国家之乱，社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵、面目佼好则使之……国家之乱，既可得而知已。”为解决这一问题，墨子主张（）A.“夫历史

而尚之，不肖者抑而废之．”C

墨子曾批评说：“今王墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危,则不知使能以治之.亲戚则使之,无故富贵,面目佼好则使之.”为改变这一状况,墨子主张[]A、“夫历史

能则举之.高予之爵,重予之禄

“亲者勿失其为亲,故者不失其为故”的意思其他

"亲者毋失其为亲,故者毋失其为故"是什么意思? 其他

下边的短文选自苏辙的同名论著《六国论》，在见解与风格上，与其父互有同异，读后完成下面的题。夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摒秦。秦语文

之忧，而为天下出身以当秦兵。

为什么多出写张飞?却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之.关公曰：“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣.想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见.兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然,昔齐桓公语文

；今番不须哥哥去；他如不来,

《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归历史

制

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