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共找到 40 与故君子之说也 相关的结果，耗时59 ms
北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使
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A ．藩镇割据严重
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
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英语翻译1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?友朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?”2.子曰：“温故而知新,可以为是矣.”3.子曰：“由,会女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.
语文
自省也.”6.自贡问曰：“孔
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A.
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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
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刑峻法 C．主张王霸并
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说
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“五伦之要，百行之原，相传数千年更无异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在于此。故知君臣之纲，则民权之说不可行也；知父子之纲，则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也；知
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张之洞C. 严复D.
下列每组两句中全有通假字的是（）A.故不积跬步，无以至千里师者，所以传道受业解惑也B.君子生非异也，善假于物也余嘉其能行古道，作《师说》以贻之C.驾
语文
省乎己 是
董仲舒说：“王者承天意以从事”，“受命之君，天意之所予也，故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。”这一观点是①客观唯心主义观点②物质决定意识观点③历史唯心主义观点④
其他
④⑤
商鞅一人多姓。史书上说：“秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。”其中“商”姓来源于A.国王的赐姓B
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D.因功得到的封地
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