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人的本质是什么?马克思：作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务.至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的.这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的.1）请回答语文

那位大侠有哲理名言的书法大集合啊?就比如吃得苦中苦,方为人上人工欲善其事,必先利奇器精诚所至,金石为开路漫漫其修远兮吾将上下而求索人无不远虑,必有近忧这些,之类的语文

小人居闲为不善,无所不至,见君子而后厌然语文

习总书记颇为钟爱的古训：“天下之患，最不可为者，名为治平无事而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所则恐至于不可救……”下列选项中与诗中观点一致的政治

A.①③ B.

下列各句中加粗词意义、用法相同的一组是[]A.尝试语于众曰/有事于西畴B.胡为乎惶惶欲何之/安知鱼之乐C.其正色邪，其远而无所至极邪/吾见其难为D.怠者不语文

昨非

阅读下列材料，回答问题：材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。— 历史

而独无是非者，岂其人夫是非哉

阅读下列材料：（20分）材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官历史

咸以孔子之是非为是非，固未尝

材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二历史

子之是非为是非，固未尝有是非

古代某学者对孔子思想做过这样评价：“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”该学者历史

为衡量是非的标准 D．孔子

阅读下列材料，回答问题。材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行历史

他还认为“我书意造本无法”，

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