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(初一历史)明太祖实行的修养生息政策的目的是什么,这个政策起了什么作用?十万火急!"民者,国之本也...凡为治必以安民为本,民安则国安...民窘于衣食或迫于苛政则逃,使衣食给足,官司无忧, 历史

有人认为生态环境是可以改变的,也有人认为是无法改变的,为什么?政治题,急! 其他

阅读下面文段，回答段后问题。圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，语文

凡为衣裳之道，冬加温，夏加襜

阅读文段，完成文后1～5题。子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语·子路》）子曰：“人而无信，不知其可也。大车语文

曰：“必不得已而去，于斯三者

阅读下面的文言文，完成后面各题题。节用圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴语文

，天下可倍也。其倍之，非外取

英语翻译“夫仁政,必自经界始.经界不正,井底不钧,谷禄不平.是故暴君污吏必慢其经界.经界既正,分田制禄可坐而定也.夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉.无君子莫治野人,无野人莫养君子其他

乡田共井.出入相友,守望相助

孔子说：“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”的文字.文献说,“铎”是一种金属为框的响器.以木为舌称为木铎,以金为舌则称金铎；木铎为文,用以宣政布政；金铎为武,用以指挥军队若此语文

：木铎发出金属般的声音吗?大

阅读下面的材料，完成下列各题。子曰：“非其鬼①而祭之，谄②也；见义不为，无勇也。”（《论语•为政》）天下有中③，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君，语文

，则傀然④独立天地之间而不畏

英语翻译1.王者配天,谓其道.天有四时,玉有四政,四政若四时,通类也.天人说同有也.庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬.庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也.2.天下未有无理之气,亦未有其他

利尽归于己.以天下之害尽归于

英语翻译将家云：「多筭胜少筭,少筭胜无筭.」不特用兵为然,虽莅官临政,亦莫不尔.夫廉司所莅之处,一方官吏皆惕然不自安；其所不安者,由彼为恶日久,恐人有以发而讼之一旦故也.彼既内隐语文

夫为人弥缝私罪,则何求不得,

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