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问一道哲学的问题序列二P2966、下列论述属于形而上学观点的是：A、脱离了运动谈物质B、静止就是不动C、时空是独立存在而与事物无关D、否认意识的能动作用A、B、C、D我的问题是：为什政治

“十个结合“是我们党30年认识的成果，但不是认识的终结。其哲学依据有①客观事物是不断变化发展的②实践是永无止境的③中国特色社会主义理论有政治

一位记者在采访中发现，受新的“读书无用论”的影响，一些农牧民在孩子读完小学后，就不再让孩子上学了。一些父母认为，在农牧区只要能够认识、会写自己的名字就可以了，放牛放政治

就可以了。有的农民甚至问记者

14．“战国时期的某一派别对宇宙论、认识论或个人伦理道德不感兴趣，只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下说法有误的是()A．该派思想家大多历史

家、儒家针锋相对 D．该

“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是（历史

崇尚法治

选出翻译不恰当的一项：（）A．百姓闻之知与不知无老壮皆为垂涕而右将军独下吏当死赎为庶人百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论语文

其身正，不令而行；其身不正，

根据第二幕和所学知识,指出“群臣论战”说明了什么公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无历史

便国不法古。汤、武之王也，不

《你是你的船长》阅读答案⑴（再推下去,除了在亲人之间有这种互相感受.互相沟通.互相分担之外,对其他人,甚至不认识的人是否也能有这种感受?）答案也是肯定的.在座的孩子无论谁手上扎语文

扉,用我们自己的眼睛耳朵,没

王夫之说：“知必以行为政。┅┅行可有知之效；┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的思想是A．精神与物质并存B．无神论思想C．认识来源于实践历史

1958年8月13日，《人民日报》社论写到：“这又一次生动地证明：“人有多大胆，地有多大产”，解放了的人民可以创造出史无前例的奇迹来……”。对这段社论认识不正确的是（）A.忽历史

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