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共找到 14 与易正朔 相关的结果，耗时10 ms
“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”．“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也．若师日人之更衣冠，
易正朔
，则是得罪祖宗，断不可行．”
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反对洋务运动
下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是A．故昔在殷王中宗，严恭敬畏天命严大国之威以修敬也B．高祖为亭长，素易诸吏改正朔，易服色C．夫子推而行之，不容何病君子
语文
神权与王权结合，是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是A．宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也B．王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色
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止于敬
中国古代，“衣服有制”．正朔服色，向来被视为国家根本之所系，是传统礼仪制度的重要内容…变易服饰，往往是古代社会制度和风俗习尚变迁的一个标记．下列哪位帝王的统治措施可体
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材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，
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以能使天下顺治，非能为物作则
阅读下列材料，回答问题。材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露
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失其所则悖。圣人所以能使天下
（12分）阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料
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下顺治，非能为物作则也，唯止
王韬在《弢园文录外编》中记载“维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自
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化 B．客观指出明治维新不
维新派大胆地突破清朝禁忌，改良社会风俗，走在了时代的前面。突破的禁忌主要有①断发易服②废止缠足③住洋楼吃西餐④改正朔，用阳历A．①②③④B．①②C．③④D．①②
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阅读材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材
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千里，缓则骄奢易为淫乱，急则
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