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顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》中对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋历史

不闻矣。”上述现象主要表明（

英语翻译春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣；春语文

皇之并天下,而文武之道尽矣”

顾炎武在《日知录》中谈到：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则一无言及矣……不待始皇之变天下，而文武之道尽矣。”这段文字可以用来论历史

制瓦解

顾炎武在《日知录》中说：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣。春秋时，犹历史

B．春秋时期中央集权制度正

材料一顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王历史

制度普遍建立起来，法律成为维

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