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《吕氏春秋·上农》载:“
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功,以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
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《吕氏春秋·上农》载:“
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于A
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《吕氏春秋·上农》载:“
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
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短缺
《吕氏春秋·上农》载:“
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
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D .劳动力短缺
《吕氏春秋·上农》载:“
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于
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阅读下列材料:材料一
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。——《吕氏春秋·上农》材料二今背本而趋末,…是天下之大残也;…今驱民而归之农,皆
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州东城比户习织,“专其业者不
《吕氏春秋·上农》载:“
是故丈夫不织而衣
,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”材料反映的经济形态主要取决于[
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《吕氏春秋》载“故丈夫不织而衣,夫人不耕而食,男女贸功以长生。”《汉书·食货志》载“一夫不耕或受之饥;一女不织,或受之寒。”有关这两段话的下列说法正确的是()
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一些人不劳而获 A.①
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