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嫣有仁人在位,罔民而可为也中的通假字是? 数学

下列各组句子中划线词意义不相同的一组是()A．放辟邪侈，无不为已罔民而可为也B．及陷于罪，然后从而刑之故民之从之也轻C．悉以心诚之话倚托将以语文

一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

一道文言文选择题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也!!!及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也是什么意思啊速度啊其他

下列加点的“焉”字意义和用法相同的是()A．于乱石之间择其一二扣之，硿硿焉B．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉C．焉有仁人在位，罔民而可为也D．积土成山语文

于我心有戚戚焉

《尚书》曰：“古我前后，罔不惟民之承”“天视自我民视，天听自我民听”。以下言论与材料思想明显不同的是（）A.“夫民，神之主也．”B.“政之所兴，在顺民心”C.“民之所历史

“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之语文

足以事父母，俯不足以畜妻子，

下列全有通假字的一组是①偭规矩而改错②欲辟土地，朝秦楚③王欲行之，则盍反其本矣④放辟邪侈⑤而征一国者⑥是罔民也。⑦殆有甚焉⑧颁白者不负戴于道路矣⑨挟泰山以超北海⑩吾今其他

“于是,罔疏而民富,役财骄溢,或至并兼豪党之徒以武断于乡曲.宋室有士,公卿大夫以下争于奢侈,室庐车服僭上无限.盛而衰,固其变也。”——《汉书·食货志》根据材料说历史

权 C. 赋税、徭役繁重　

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