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西塞罗(公元前106-前43年)是古罗马著名的法学家,他认为“法律是根据与自然(万物中首要的和最古老的)一致而制定的、有关事务正义和不正义的区别;在符合自然的标准下,构筑了这
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意志的体现是权力象征B.
有古罗马法学家认为
:“从民法的观点来看,奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看,一切的人都是平等的。”该法学家的观点()A.强调法
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含人文精神,为后世提供借鉴
西汉大臣贾谊曾上奏,“君之宠臣虽或有过,刑戮不加其身”,得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责“就会挖空社会安全的基石,扼杀
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B .罗马法更强调公平和
古罗马法学家认为:“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性,它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同,今天的法律和明天的法律也不会不
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其适用性 D.罗马法以自然
公元前1世纪,古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论,认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议而结合的多民族共同体。这一理论的提出反映了()
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帝国过渡
西汉大臣贾谊曾上奏,“君之宠臣虽或有过,邢缪之罪不加其身”,得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责,“就会挖空社会安全的基石,扼杀正义”。由
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、罗马法维护社会各阶层的利益
西汉大臣贾谊曾上奏,“君之宠臣虽或有过,邢缪之罪不加其身”,得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责,“就会挖空社会安全的基石
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C 、罗马法维
西汉大臣贾谊曾上奏,“君之宠臣虽或有过,刑戮之罪不加其身”,得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责,“就会挖空社会安全的基石
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C. 罗马法维护社会
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