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对“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼”翻译正确的是A.每当看到古人发生慨叹的原因，好像符契一样相合，人人如此，没有看着那文章而不悲叹的。B.每看到古人兴奋激动的原其他

，人人如此，没有面对着那文章

选出下面有通假字的一项[]A．每览昔人兴感之由B．未尝不临文嗟悼C．齐彭殇为妄作D．两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎？” 其他

与例句中的“于”意义和用法相同的一项是[]例句：当其欣于所遇……曾不知老之将至A．后之览者，亦将有感于斯文。B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。C．况修短语文

选出加粗“于”字用法、意义不同的一项坐[]A．会于会稽山阴之兰亭B．当其欣于所遇，暂得于己C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀D．因击沛公于坐语文

加粗的字意义和用法都相同的一项是[]A．茂林修竹／雨村便疾忙修书二封B．群贤毕至／寿毕，请以剑舞C．信可乐也／烟涛微茫信难求D．未尝不临文嗟悼／故临语文

下列句子中的加线字是使动用法的一项是[]A．当其欣于所遇，暂得于己。B．未尝不临文嗟悼。C．况修短随化，终期于尽！D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目语文

若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。，。（王羲之《兰亭集序》）语文

选出加点“于”字用法、意义不同的一项A.会于会稽山阴之兰亭B.当其欣于所遇,暂得于己C.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀D.因击沛公于坐语文

翻译文言文每揽昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀. 语文

下面各句中翻译不恰当的一项是：（）A．古人云：“死生亦大矣。”古人说：“死也是人生的一件大事啊！”B．每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀语文

，心里又不能明白为什么会这样

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