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共找到 11 与未尝不垂涕 相关的结果,耗时19 ms
司马迁在《史记》中说:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,
未尝不垂涕
,想见其为人。”意思所指()A.楚辞体作品缺乏志向
历史
中爱国志向所感叹
阅读材料,完成后面题目。(1)用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)太史公《屈原传》赞曰:“悲其志。”又曰:“
未尝不垂涕
想见其为人。”志也为人也论屈子辞者其斯为观
语文
)(2)屈原是哪个时代的人?
36.用斜线“/”给下面文言文断句。(4分)太史公曰:余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙过屈原所自沉渊
未尝不垂涕
想见其为人及见贾
语文
而自 令 若 是。 读《鸟赋
司马迁在《史记》中写到,“余读《离骚》、《天问》……悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,
未尝不垂涕
,想见其为人”。作者的意思是A.屈原应该投身于文
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叹
司马迁在《史记》中说:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,
未尝不垂涕
,想见其为人。”材料意思所指A.楚辞体裁的作品充满伤
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和结局
关于屈原的问题司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说:“余读《离骚》《天问》《招魂》,悲其志.适长沙.观屈原所自沉渊,
未尝不垂涕
,相见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以
语文
章,又责怪屈原为什么不凭他的
请加标点。太史公曰余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙观屈原所自沉渊
未尝不垂涕
想见其为人及见贾生吊之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是读鸟赋同死生轻去就又爽然
语文
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司马迁在《史记》中写到,“余读《离骚》、《天问》…悲其志.适长沙,过屈原所自沉渊,
未尝不垂涕
,想见其为人”.作者的意思是()A.屈原应该投身于文学创作B.楚辞体作品缺
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司马迁在《史记》中说:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,
未尝不垂涕
,想见其为人。”意思所指[]A.楚辞体作品缺乏
历史
屈原的遭遇和结局不值得
阅读材料,完成后面题目。(10分)小题1:用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)太史公《屈原传》赞曰:“悲其志。”又曰:“
未尝不垂涕
想见其为人。”志也为人也
语文
。(选自刘熙载《艺概》)小题
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