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勤俭节约是中华民族的传统美德,以下对此表达正确的是()①成由勤俭败由奢②黄金本无种,出自勤俭家③取之有度用之有节,则常足④物有所不足,智有所不明。A.②③④B.①②④
政治
“人无信不立,业无信必衰,国无信则危。”这句名言的寓意是()A.诚信是人之根本,社会之根基B.诚信就不能考虑自身利益C.诚信是没有原则的D.诚信是成年人的品质,与青少年
政治
汉代时“(江南)地域辽阔而人烟稀少,亦无千金之家”,至宋代则“地广野丰,民勤本业,一岁或稔(丰收)则数郡忘饥”,还有“苏湖熟,天下足”的谚语。导致这一变化的最主要原因
历史
民南迁带来先进的技术和劳动力
材料谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫曰共举之,则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者,亦岂可因君而累
历史
事之资也。如此而事扰不办,事
谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”他的这一
历史
谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本
历史
D .
谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映
历史
谁会这道题:谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也;民,本也.天下无有因末而累及本
历史
D.社会契约
乐乐学完本文后,搜集了与本文主题相关的名人名言,其中一则不太合适,找出并说出理由1.志不立,天下无可成之事.—王阳明2.希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带他们,人可以登上永恒之旅.—
语文
为不合适的是第()则,我的理
乐乐学完本文后,搜集了与本文主题相关的名人名言,其中一则不太合适,找出并说出理由1.志不立,天下无可成之事.—王阳明2.希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带他们,人可以登上永恒之旅.—
语文
为不合适的是第()则,我的理
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