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在社会主义条件下,什么成为人们衡量一个人行为和品质,是非,善恶,美丑的根本标准?A,个人主义原则B,爱国主义原则C,国家主义原则D,集体主义原则政治

人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶历史

董仲舒认为:“生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也.”对这一思想准确的理解是A认为民性本善,君权天授B感叹人性本恶,呼唤王道C,建议以法入礼,以礼入俗D主张“罢黜百历史

“金钱是毒蛇，是陷阱，是一切罪恶的渊源。”这一说法…（）A．是正确的，因为它与金钱万能论是对立的B．是正确的，因为它反映了货币的本质C．是错误的，因为它夸大政治

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句古训至今仍有深刻的现实意义。这句话的哲学依据是A.量变的积累可以引起质变B.恶与善本身是不同质的事物C.主要矛盾和政治

人性是先秦以来一直讨论的问题．基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远历史

人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远历史

人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远历史

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（）A.认为民性本善，君权天授B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼入法，历史

董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是[]A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼历史

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