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著名学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中，最历史

阅读下面的文字，完成小题。中国建筑艺术李泽厚从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形或长方形的土木建筑体制那时便已出现，它最终成为中国后世主要建筑形式。在《诗经》等古语文

求达到真正高峰，则要到春秋战

把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填在横线上。（只填序号）（2分）李泽厚认为，汉字以“象形”“指事”为本源。正是这个方面使汉字的象形在语文

一类事实或过程，也包括主观的

阅读下面的文字，完成后面各题。佛教石窟艺术李泽厚宗教是异常复杂的现象，宗教艺术也是这样。一般说来，宗教艺术首先是特定时代阶级的宗教宣传品，它们是信仰、崇拜，而不是单纯语文

国广泛传播流行，并成为门阀地

李泽厚在论述近代某思想家时说，“与康有为有所不同……表现在（其）愤怒呼号中的，是对革命的相望和民主的渴求，这也正是改良派左翼激进派的特色所在。”这位近代思想家是（历史

著名学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等方面‘汉承秦制’……但是，在意识形态的某些方面，又特别是文学艺术领域，汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。”以下历史

C．汉赋 D．

李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们…于是，有历史

改B. 儒学思想的演变具有

李厚泽在《中国现代思想史论》中说：“启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是A．“今日之中国历史

得开哉？”? D ．“

李厚泽在《中国现代思想史论》中说：“启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是（）A.“今日之中国，当历史

法而不必尽用其人”

（12分）阅读材料，并结合所学知识回答问题。李泽厚先生在《中国现代思想史论》中说：扔弃传统（以儒学为代表的旧文化旧道德）、打碎偶像（孔子）、全盘西化、民主启蒙，都仍然历史

不是为了争个人的“天赋权力”

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