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共找到 2238155 与材料一商君遗礼义 相关的结果,耗时1033 ms
阅读下列材料材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。----
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舆臣僚,僚臣仆,仆臣台。--
阅读下列材料材料一卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善”。以卫鞅为左庶长,卒定变法令。
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谤卫鞅……他被诬陷“谋反”,
阅读下列材料材料一:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”秦孝公曰:“善!”以卫鞅为左庶长,
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其身。事末利及怠而贫者,举以
义利之辨材料:南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者,曾言“万物皆有理”,“理便是仁义礼智”,是人必须遵循的道德准则,“正其谊(义),则利自在;……专去计较利,未必有利。
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(1)根据材料,分析孔子与朱
请根据材料一和材料二的内容,写出你探究的结果。材料一《礼记·檀弓》记载了这样一个故事:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,这人对一个饥饿的人说:“嗟,来
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槁,衣衫褴褛,浑身还散发着一
探究发现。1.请根据材料一和材料二的内容,写出你探究的结果。材料一《礼记?檀弓》记载了这样一个故事:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,这人对一个
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人终于不食而死。 【
阅读下列材料材料一“已所不欲,勿施于人。”“已欲立而立人,已欲达而达人。”——摘自《论语》材料二道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——
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道,得其心,斯得其民矣。——
阅读下列材料材料一在井冈山革命时期,毛泽东提出:“没有调查,就没有发言权,……轻视调查研究,就会导致机会主义和盲动主义。”――《反对本本主义》材料二(1978年
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前进,它的生机就停止了,就要
阅读下列材料材料一:“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”材料二:民族主义就是“驱除鞑虏,恢复中华”的概括。其涵义是用革命的手段推翻帝国主义控制的清王朝的封
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资产阶级共和国。民生主义即“
阅读下列材料材料一“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”--《论语•八佾》材料二仲舒复对曰:“……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿
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