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较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败……较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍；诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,故不再战矣.这些之所之历史

（1）凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人（2）夫德者人之所严,而才者人之所爱；爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德. 政治

麻烦解释一下这篇文言文的大概意思河上有家贫恃萧纬而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父为其子曰‘取石来锻之，夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。其他

夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,适人之适而不自适其适者也.请问谁知道这句话是什么意思? 语文

英语翻译《中庸》：诚者,天之道也,诚之者,人之道也.诚者,不勉而中,不思而得.从容中道,圣人也.诚之者,择善而固执之者也.诚者自成也,而道自道也.诚者物之终始,不诚无物.是故君子诚之为贵, 语文

知其可也.大车无倪,小车无軏

南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 历史

理”在人身上就是人性D.

得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也, 语文

也.故曰,域民不以封疆之界,

1所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得2所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉, 语文

人莫知其子之恶,莫知其苗之硕

英语翻译昔之浚湖者屡矣,而工程无考,非独纪载之阙也.语曰：得鱼而忘筌,得兔而忘蹄.湖工既成,则筌蹄有所不计也.今之湖工,从事既久,积牍甚富,自他人视之,则亦荃蹄已而,而当事者以为有苦语文

朱熹说：“宇宙之间,一理而已.天得之而为天,地得之而为地.而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常.盖皆此理之流行,无所适而不在.”请翻译懒得看，历史

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