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1919年4月，身在欧洲的梁启超给北京外交委员会发了一个电报：“对德国事，闻将以青岛直接交还，因日使力争，结果荚法为所动，吾若认此，不啻加绳自缚。历史

超与后来青年学生的意见一致

梁启超的《王荆公》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。梁启超称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，其改革措施中看作近代“文明国家”的银行，“与今世所历史

④农田水利法

梁启超在《王荆公》中称王安石“三代下求完人，惟公庶足以当之矣”，他把青苗法和□□法看作近代“文明国家”的银行，把□□法视作“与今世各文明国收所得税之法正同”，认为历史

市易法 ②募役法 ③均输

1902年，梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别，认为“以孔孟之贤，其仁政之说，不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”，是因为“治人者有权，而治于人者无权”，强调历史

变法制造舆论C. 根本否定

顾炎武为什么会和梁启超有同样的感受?近代戊戌变法的主将梁启超、以“天下兴亡、匹夫有责”为警局自勉、忧国忧民的精神、参与发动了维新变法运动、结合史实、谈谈为什么顾炎武和梁其他

梁启超游历美国时初闻托拉斯（垄断组织）后认为：“抑我国中天产之重要品，若丝若茶若皮货，其制造之重要品，若瓷器若织物，苟以托辣斯（即托拉斯）之法行之，安见不可以使欧美产历史

断不适用于中国现实D. 受

“而文史之儒，竞言才、学、识，而不知辨心术以议史德，乌呼可哉？”此说最早出自（）A.司马迁《史记》B.刘知几《史通》C.章学诚《文史通义》D.梁启超《新史学》历史

梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。”梁启超持此观点的历史

思潮

“皇族内阁”组建后，梁启超呼吁：“诚能并力以推翻此恶政府而改造一良政府，则一切可迎刃而解。”从本质上看，这表明梁启超（）A.由改良主张转向革命救国B.明确反对“皇族内历史

如图史实能为梁启超所说的话提供佐证的有：（）①洋务运动的开展②维新变法运动的蓬勃展开③“师夷长技以制夷”思想的提出④资产阶级革命团体的建立．A.①②B.③④C.②④D. 历史

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