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以种树郭
橐驼
传中“以顺木之天,以致其性焉尔”为论点,写两百字议论,可以给个切入点,
语文
种树郭
橐驼
传“既然已”和“早缫而绪”中通假字是什么
语文
下列的表述不正确的一项是()A.《种树郭
橐驼
传》属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是以记述传主翔实事迹为主的史传.B.《祭十二郎文》是唐宋
语文
《桥边的老人》刻画了一位
下列加点的词意义相同的一项是()(2分)A.病偻,隆然伏行,有类
橐驼
者又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠B.如锁上练,引之长丈许寺在蕲水郭门外二里许C
语文
见其难为 族 秦者秦也,非天
下列句子中没有错别字的一项是A.
橐驼
非能使木寿且滋也,能顺木之天以致其性焉尔。B.巫医乐师百工之人,君子不耻,今其智乃反不能及,其可怪也欤?C.惧满溢,则思江海下百川;乐盘游
其他
在《种树郭
橐驼
传》中,叙述郭
橐驼
善种树之因在A.爪其肤以验其生枯B.根拳而土易C.旦视而暮抚,已去而复顾D.其置也若弃,则其天者全
其他
下列加点的词意义相同的一项是()A.病佝偻,隆然伏行,有类
橐驼
者又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠B.方五六十,如五六十如其礼乐,以俟君子C.而读书
语文
种树郭
橐驼
传中的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊语句
语文
种树郭
橐驼
传“养民术”“官治”在文中写为“养人术”“官理”,是因为,这样的例子在《捕蛇者说》中有种树郭
橐驼
传“养民术”“官治”在文中写为“养人术”“官理”,是因为,这
语文
下列各句中“且”字意义和用法与例句中相同的一项是例:
橐驼
非能使木寿且孳也。A.北山愚公,年且九十。B.且壮士不死即已,死即举大名耳。C.公语之故,且告之悔。D.存者且偷生,死者
其他
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