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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，
此便是良知
，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明
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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，
此便是良知
，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明
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这是什么意思里的,"此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有,千种风情,更与何人说"有谁知道这句词说的是什么意思吗?谢谢了...
其他
谁知道:此去经年.应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说?(离下.震上.
语文
王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，
此便是良知
，不假外求。”这一言论说明他（）A．主张“致良知”
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．认为物质享受是“秉赋之自然
王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，
此便是良知
，不假外求。”这一言论说明他A．主张“致良知”以成“
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“秉赋之自然”
“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是□，不假外求”。□内所填入的词应该是A．纲常B．太极C．良知D．仁者
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．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，
此便是良知
，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹
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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是（）A.此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添-分B.知善知恶便是良知C.心即理也，
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王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了（）A.信仰儒学的正当性和必然性B.伦理道德的自觉性和主宰性C.认知天理的渐进性和深刻性D.
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