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《新唐书•礼三本》说：“夫君者，
民众父母也
”；《周易•家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所
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B. 古代社会家国同构的社
《新唐书·礼三本》说：“夫君者，
民众父母也
”；《周易·家天下>说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他
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．君父在国家政治生活中的特殊
《新唐书·礼三本》说：“夫君者，
民众父母也
。”这表明A．家长制作风体现了封建特权思想B．古代社会“家国一体”的特征C．君父在国家政治生活中的特殊地位D．宗法关
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中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，
民众父母也
”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A.宗法血缘关系B.家国一体观念C.尊卑等
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中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，
民众父母也
”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的A．宗法血缘关系B．家国同
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中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）、“夫君者，
民众父母也
”（《新唐书·礼三本》）、“君子之事亲孝，故忠可移于君”（《孝经》）。“家国同构”的观念影响
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C.宗法制 D.
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