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《论语》《礼记》等启示和鼓舞了西方启蒙思想家;近代欧洲的一些文化名人,如伏尔泰、歌德、雨果等,也从中国古代思想文化中汲取了丰富的营养。这表明()①世界各国人民共同
政治
④我们要弘扬中华文化,消除不
日本为了
汲取欧洲文明
采取的重大改革措施是什么
历史
日本学者福泽谕吉说“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到
历史
辛亥革命-新文化运动B.
日本福泽渝吉曾说:“
汲取欧洲文明
,必修先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质------倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”据此说法,中国近代
历史
五四运动
日本学者福泽谕吉说“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利
历史
运动 B.辛亥革命
有学者主张:“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,可以顺利达到目的。”对近代中国“
汲取欧洲文明
历史
.“有形的物质”建设起步于甲
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质.按照这个顺序做,虽然有困难
历史
走的道路是( )A. 洋务
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》一书中就社会转型的问题说道:“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质.按照这个顺序做,虽
历史
洋务运动C. 启蒙思想
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难
历史
顺序完全相反C. 改变政令
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“
汲取欧洲文明
,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难
其他
容易的是“达到有形的物质”,
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