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关于权利与义务的关系,说法正确的A.权利和义务同时产生而又相对应存在,二者都不可放弃B.任何公民在法律关系上既是权利的主体,又是义务的主体C.依法被剥夺政治权利的人,没有权利和义务政治

阅读下列材料,回答问题。材料一中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且历史

种政治文化发展的历史道路、它

下列属于我国公民的是（）A.在武汉考察的新西兰友好城市--基督城市代表团全体成员B.美籍华人、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁C.具有中国国籍、正在服刑的、被剥夺政治权利的犯罪政治

中国封建社会历代统治者都注重通过加强中央集权和地方管理等措施来巩固统治。阅读下列材料，回答问题。材料一：秦统治者成为全中国的主人后……新皇帝废除了所有的封建国家和王国历史

设立尚书省、中书省、门下省，

卢梭说：“我情愿生在这样一个国家，在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到历史

．自由平等 C．分权制衡

以下关于顾炎武提出的“以天下之权，寄天下之人”，“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”主张的评论，正确的是①削弱了清初的君主专制统治②表明中国民主启蒙思想的滋生③鼓舞历史

C．①④D．②③

我国古代有一位学者，主张统治者结合法和术治理天下，法（法制）一定要让人明了，而术（权术）一定不能被人觉察。该学者应该是A．韩非子???????B．孟子??????????C．历史

有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的历史

改革中个体的觉醒为基础B.

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之其他

中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是（）A.保皇派B.维新派C.革命派D.洋务派历史

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